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  最近一位朋友向我提出了這樣的問題。前些日子接待了一位印度教授。她向我展示了一些她在中國講座的幻燈片和錄像。其中,我發現她播放的一種印度舞蹈既沒有開始,也不講“結束”,更沒有“看主席臺!”。這使我想到“心隨萬境轉,心無所住”的道理。一個不講“開始”、不講“停止”的舞蹈,人會隨意進入,隨意退出,不去“設定”、不去講理論上的“應該”,人會自如地變化。一個人歷經陰、晴、雨、霧的天氣,如果她不過分討厭陰天、“心不住”,再來了陰天她也不會說“我就陰天心情不好!”,因為她繼續往前走,又遇到了晴天。人感受痛苦、停止前進,也就留在了痛苦之中。人感受痛苦再去極力矯正痛苦也就更進一步地卷入了痛苦。相反,人如果感受歸感受,并不停止該邁的腳步,“柳暗花明又一村”,心情變好了——本來,人的情緒就是“一波又一波”地伴隨行為而流動。想起個人的一段經歷,曾經在一年半整的時間里,個人臨床沒有一分錢收入。這年頭兒,一位正教授、正主任醫師,一年半、每周出門診,不僅沒有一分錢的收入,夏暑難熬之時自己花錢打車去上門診。陪同的研究生忍不住了,“太沒道理了!哪兒都會客氣地請您,怎么非在它這兒吊著呢?”。后來的事實,看到了結果:只有個人的堅持才在合適的時宜保障了教研室的新成員們陸陸續續在最應該在的平臺拿到了執業的權力。

  將痛苦與行為分開!痛苦歸痛苦,行動歸行動!與痛苦和平共處,堅決不停止積極、建設性的行為。這樣,才能感受不停頓的行為帶來的成績與快感,才可能“痛苦并快樂著!”


轉自李振濤教授博文


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